|
Гипотетическая реконструкция и принцип демаркации К.Поппера в научном познании Собственная методологическая концепция была предложена К.Поппером, для решения проблемы определения лучшей из конвенционально принятых научным обществом теорий, она получила название "фальсифікаціонізм", поскольку ее основным принципом является принцип фальсификации.
Карл Поппер (1902-1994) - австрийский философ, который начал свою научную деятельность в Вене (знаменитом центре индуктивных наук), а с 1946 г. - проф. Лондонской высшей школы экономики и политических наук. Он автор концепции "критического рационализма". Его взгляды формировались под значительным влиянием логического позитивизма, однако свои главные идеи он создавал на почве критики методологических принципов індуктивізму.
Фундаментальному принципу индуктивной методологии научного познания - верификации (эмпирического подтверждения) К.Поппер противопоставляет принцип фальсификации - возможности отрицания любого теоретического научно доказанного утверждения.
Следует отметить, что фальсификация (от лат. faisus - ложный и facio - делаю) является методологическая процедура, позволяющая устанавливать ошибочность гипотезы или теории. Следовательно надо отличать принцип фальсификации и процедуру фальсификации.
Принцип фальсификации непосредственно связан с использованием принципа "фаллібілізму" развернутым еще в Ч.Пірса. К.Поппер обосновал свою методологическую процедуру установления ложности теории на основе использования modus tollens [См.:1.-с.92-105], что представляет собой осуществление дедуктивного умозаключения.
Признавая правильность основоположення введенного індуктивістами в философию науки, что факты нельзя признавать за доказательство истинности теоретических положений, фальсифікаціоністи доказывают - факты способны лишь опровергнуть теорию. Поэтому проверка научности (демаркация) теоретических положений осуществляется через их опровержения. Научность в таком случае нельзя отождествлять с истинностью. Научность лишь характеризует приемлемость определенных представлений для ученых.
Систематически изложена методология фальсифікаціонізму представляет собой вариант продолжения идей методологического конвенціоналізму, главным тезисом которой является принятие по соглашению пространственно-временные единичные "базисные утверждения", аксіоматику, определение сроков, постулаты и принципы, которые доказывают, что определенная система научных соображений, которая извещает об отдельные свойства и процессы протекающие в объективной действительности не имеет самозаперечень. То есть соответствует критериям разумности, рациональная и учитывает эмпирические данные.
Универсальные теории, претендующие на роль "единого истинного учения" не подлежат процедуре эмпирического опровержения, поскольку требуют бесконечного множества проверок, то есть не могут быть сфальсифицированными, а, следовательно, ни доказанными ни опровергнутыми. Такие теории он называет "ненаучными верованиям". Однако, в отличие от верований, о которые вели разговор еще представители прагматизма, до универсальных теорий нельзя применить даже опыт практического решения определенных задач. Решения каждой конкретной практической задачи будет опираться на верования в определенное эмпирическое существование, о котором универсальная теория типа "диалектики абсолютной идеи" (Гегеля) ничего конкретного и положительного (для возможности представить эмпирические следствия, которые можно экспериментально проверить) не способна рассказать. То есть с помощью фальсифікаціонізму наука и философия науки способна решать проблему демаркации: отделения научных знаний от ненаучных.
Другие статьи по теме: - Систематизация видов искусства. - ПРОБЛЕМАТИКА Самоосознание ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВО ВСЕЛЕННОЙ. - Глобализационные процессы в современной мировой культуре и теория модернизации. - История древней Коломыи в глубину тысячелетий. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА.
Новые фотографии:
 Размеры: 1280 x 1024 px Размер: 462.22 kb |  Размеры: 1280 x 1024 px Размер: 309.22 kb |  Размеры: 1280 x 1024 px Размер: 352.57 kb |
|