 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Гуцульская резьба, экскурс в прошлоефактурного контраста, тем самым значительно усиливая декоративную выразительность. Ю. Шкрибляк часто применял композиционные приемы разделения декорированной плоскости на пределы поля, где располагал орнаментальные мотивы. Его произведения экспонировались на хозяйственно-промышленных выставках в Вене (/572;, Львове ^577;, Триесте (1878), Станиславе (1879), Коломые (1880), где талант автора проявлялся с удивительной силой. Основа художественного творчества мастера - традиции гуцульского резьбы. Второй период развития художественной обработки дерева приходится на конец XIX века. Совершенствуются мотивы плоского резьба, вводится инкрустация разноцветным деревом, рогом, перламутром, металлом, бисером. На это время приходится и творчество его сыновей - Василия, Николая и Федора, которые сохранили родительские традиции. Своеобразными мастерами плоской резьбы в Яворове были Иван, Петр и Юрий Гондуряки. Внуки Ю. Шкрібля-ка Юрий и Семен Корпанюки не только продолжили дело дедушки, но и значительно развили технические и технологические приемы яворивской резьбы по дереву, подняли на более высокий уровень художественно-стилевые возможности, их вклад в сокровищницу школы резьбы по дереву составляет пышный, самобытный венок щедро одаренных талантом, истинно народных художников Гуцульщины. В то время в с. Река творчески работает Марко Мегедилюк, который также сумел усовершенствовать технические и художественные приемы обработки дерева. Он начал украшать изделия разноцветным бисером, выбором фона, где уделяет большое внимание орнамента, считая его доминирующей частью всего произведения. Среди мастеров-резчиков его деревни особенно выделялись Яков и Николай Тонюки, Петр Григорчук. К развитию косовской резьбы приложился Василий Девдюк, сочетая ее с инкрустацией. Он вводит инкрустацию разноцветным деревом, бисером, металлом, перламутром и полировкой изделий. Разрабатывает новые орнаментальные мотивы резьба: "слезки", "крючки". Косовская школа резьбы и инкрустации по дереву славная такими мастерами, как Николай Тымкив, В. Кабин, В. Гуз, И. Балагурак, Г. Федирко. Оригинальностью и самобытностью отличалась брустурівська школа. Здесь плодотворно работали П. Ткачук, Г. Грэ-пиняк, О. Ванджуряк. Создаются центры гуцульского резьба: Косов и села Яворов, Река, Брустури. их произведения привлекают внимание чистым цветом древесины и игрой светотени на резной поверхности, виблискуванням отполированных выпуклых форм, своеобразным местным колоритом, инкрустацией различными материалами. Такие предметы домашнего обихода настолько тесно вошли в народные традиции, ставшие гордостью каждого дома. В них проявились богатое воображение, эстетический вкус и мягкая философская натура гармонии. 1 2 Другие статьи по теме: - Культурогенез как процесс выпадения человека из природного пространства.- Этические нормы и ценности науки - Графический и аудиовизуальное способы передачи информации. - Украинская вышивка. Полотенца - Культура и быт населения Украины Новые фотографии:
|
