 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Конструирование базовых значений и смыслов через новую классификацию в научных исследованиях(1) аксиоматичны, что выделяют предложения, которые не могут быть отвергнуты в одной эмпирической ситуации без нарушения принципов смысла данного языка; (2) дедуктивные, что выделяют такие пары предложений, в которых за принятие первого предложения по данной пары необходимо признать также и второе предложение; (3) эмпирические, что относят определенные предложения в определенных данных опыта. Совокупность предложений, выделяемых всеми тремя классами правил смысла, Айдукевич называет перспективой мира данного языка, а классы смыслов, принадлежащих выражениям, которые выступают в данном языке поняттєвою аппаратурой. Айдукевич утверждает: "Перспектива мира зависит от двух факторов. С одной стороны, она зависит от опытного материала, на котором она построена, а с другой - от поняттєвого аппарата и связанных с ним правил смысла. Первая часть этого утверждения очевидна. Не менее очевидна и вторая. Вместе с изменением поняттєвого аппарата меняются и проблемы, которые мы решаем, опираясь на те же данные опыта. Различные науки пользуются различными поняттєвими аппаратами, которые могут лишь частично совпадать. Но и сама наука меняет в течении своего исторического развития свой понятийный аппарат, которым она пользуется. Эта смена частично затемняется тем обстоятельством, что на самом деле меняются понятия, слова же остаются без изменений"[5.-str.48]. Похожее мнение Айдукевич выражает систематически: "Мы приходим, таким образом, до главного положения данного труда. Ни одно высказанное суждение не навязывается нам опытом абсолютно. В действительности данные опыта заставляют нас к принятию определенных суждений, когда мы стоим на почве определенной понятийной аппаратуры; если мы, однако, зміюємо эту понятийная аппаратуру, то мы можем, несмотря на наличие тех же данных опыта, воздержаться от признания этих суждений" [5.-str.52]. Таким образом, изображение мира всегда субъективным и совершенно произвольным; оно зависит от произвольного выбора "понятийной аппаратуры", то есть от выбора "языка" в логіцистському понимании этого слова (то есть определенной системы аксиом). Другие статьи по теме: - Свадебные 1 - 4 хлеба - каравая, 2 - 3 украшения головы, шляпы.- Формирование культурологической мысли в xvi-xviii вв. - ИСТОЧНИКИ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ ГРАММАТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ (xi-xiii вв.) - Градостроительства и архитектуры. Скульптура - Украинская культура Новые фотографии:
|
