 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Культура и природа.Начало развертывания культуры, собственно культурогенез, относится к тому моменту, когда под влиянием каких-то факторов (см. предыдущую тему) в психике перед человеком произошли качественные изменения, которые проявили себя прежде всего в том, что некоторые важные аспекты существования перестали подчиняться универсальным природным ритмам и руководствоваться исключительно инстинктами. Перед человеком будто частично "выпала" из бессознательно "правильного" животного мира, частично утратила врожденные, инстинктивные императивы поведения, направленной на сохранение и поддержание собственной жизни. Зато началось формирование его субъектного "Я" ("самости" человека) и создание этим креативным человеческим "Я" знаковой модели бытия - культурного пространства. Здесь уместно вспомнить И. Г. Гердера и И. Форстера - немецких ученых, которые едва ли не первыми в новой европейской науке стали рассматривать культуру как способ приспособления естественно несовершенной и неполноценного человека в умоиснування. И. Г. Гердер писал, что человек, лишенный животных врожденных и безошибочных инстинктов, является найбезпо-более ранней из живых существ. Инстинкт не приводит человека к трав, необходимых в борьбе с той или иной болезнью, врожденные механические навыки не помогают строить жилье и т. д. Именно эта природная недостаточность и заставляет человека создавать культуру, отсутствие приспособленности делает ее творческой существом. Другие статьи по теме: - Терминологическая картина художественного авангарда.- Эволюционистская парадигма культурного развития. - Роль науки в формировании инновационного потенциала - Культура возрождения - Культура Виллановы в Северной и Центральной Италии. Культура этрусков Новые фотографии:
|
