 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Магия и религияМожно предположить, что да, примерно так, умные люди сделали большой переход от магии к религии. Но даже у них подобная перемена не могла произойти внезапно. Происходила она, вероятно, очень постепенно и для своего более или менее полного завершения потребовала многих лет. Магию пытались не раз рассматривать как определенную форму религии. Другие ученые, наоборот, пытались отделить магию от религии. Однако понятие "магия", подобно понятию "анимизм", является лишь общее, чрезвычайно абстрактное обозначение весьма разнообразных обрядов и представлений. И эти обряды и представления различаются не только по степени сложности, не только по содержанию, но опять же и по происхождению: обряды лечебной магии (знахарства) несомненно связаны своими корнями с народной медициной, обряды промышленной магии - с техникой охотничьего и рыболовного промысла, обряды военной магии - с враждебными отношениями между племенами и т.д. С другой стороны, магические обряды и поверья, как и анимистические, известные на всех ступенях общественного развития как в отсталых, так и в развитых народов. Итак, система запретов под названием "табу" охватывала все сферы жизни и была единственной формой регламентации, заменявшей все то, что в современном обществе обеспечивается моралью, религией, правом. 4. Вывод. Как видим, в ранньородовому обществе складывается специфический, противоречивый совпадение социумних и гносеологических обстоятельств - именно таких, в которых таилась возможность появления религиозных верований. Социумною причиной возникновения последних стал не просто низкий, а такой уровень развития производительных сил и общественных отношений, который был еще недостаточным для последовательно правильной ориентации человека в окружающем мире, но уже достаточно для возникновения у него высших, чисто человеческих познавательных способностей. Иначе говоря, развитие условий материальной жизни людей приводит к тому, что на определенном этапе их истории, в ранньородовому обществе, складываются и гносеологические предпосылки появления религии. Они связаны, говоря в общем, со способностью абстрактного мышления и фантазии в условиях ограниченности знаний отрываться от действительности, олицетворять таинственные силы среды, абсолютизировать и догматизировать определенные черты познавательной деятельности, создавать образы сверхъестественного, вызвать веру в его существование и его способность влиять на человека и ее окружающей среды. Наличие названных причин и предпосылок религиозных верований с необходимостью привела к вере в существование особых, таинственных сил природы и представление о возможности колдовского воздействия на них. Это были иногда наивные, не всегда четко определены первоначальные верования, представленные чувственно-сверхчувствительным, а после - демонистичний типами. Другие статьи по теме: - Вероучение униатства базируется на общих для христианской религии положениях- Теории происхождения религии - Теории происхождения религиозных верований. - Слово "религия" переводится с латинского как благочестие - Раскол в христианстве 1054 года Новые фотографии:
|
