 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Моностильова и полистильова культуры. Моностильовою называется культура, в которой все элементы (убеждения, оценки, образы мира, идеологии и т.д.) имеют внутреннюю связь и, кроме того, их активно разделяют либо пассивно принимают все члены общества. Иными словами, если любая из жизненных форм, любой из культурных стилей или определенное их сочетание распространяются на все общество, то это означает, что данное общество - общество моностильовои культуры.Такими были культуры Древнего Египта, восточных деспотий, эти черты заметны в культурных системах средневековой Европы. Такими были (и есть) культурные системы всех теократических государств (в том числе и современных фундаменталистских) и государств тоталитарных. И, наконец, именно такой можно считать культурную систему советского общества. Выделим главные характеристики моностильових культурных систем. Первая их специфическая особенность - наличие специализированной группы создателей культуры, или так называемых "культурных экспертов" (термин Тенбрук), стоящие на высоком сабли в социальной иерархии. В "примитивных" культурах эту группу составляли шаманы, маги, затем им на смену пришли священники, а в более позднее время - идеологи. Эволюция культуры и смена господствующих мировоззрений и культурных стилей приводили к изменению и характеристик групп, стоящих на вершине культурной иерархии и вырабатывающих схемы и правила культурных интерпретаций, обязательных для низших общественных уровней. Но сам иерархический принцип структуры всегда остается неизменным. Другой специфической характеристикой является жестко определен порядок реализации культурных явлений в пространстве и времени. То есть всегда есть специальные дни и специальные места для проведения культурных ритуалов и мероприятий: праздников, шествий, демонстраций, карнавалов. Культурная активность в таких обществах реализовалась ранее в храмах и других культовых сооружениях, позднее - в театрах, концертных залах и других общественных местах, созданных специально для культурных целей. С данной характеристикой неразрывно связана следующая: канонизация жанров и стилей культурной деятельности. Известно, как строго они регламентировались в предыдущие столетия. Но еще более жесткими были эти требования в Советском Союзе. Например, если группа людей по собственной инициативе хотела организовать кружок изучения иностранного языка или поэзии, они немедленно становились объектом внимания КГБ. На своих занятиях они не могли касаться философских или религиозных тем, ибо это интерпретировалось как попытка подрыва господствующей идеологии. Кроме того, такой кружок следовало организовывать при доме культуры: если члены кружка собирались бы дома у одного из них, то это было бы уже подозрительно. Даже изучать марксизм можно было только в университете или в других учебных заведениях. Самостоятельное же изучение марксизма отдельной группой людей фактически отождествлялось с подрывной деятельностью. Другие статьи по теме: - Становление и закономерности развития науки, научная картина мира и научная революция.- Гравюра старопечатных - СТИЛЬ В КУЛЬТУРЕ. - Язык как символический код культуры - Сотые, фарси и мистерии, как явление культуры средневековья Новые фотографии:
|
