 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Растительность и мировые религииВдохновляя художников, Книга книг преподносит их творчество на всемирный уровень. Нас удивляют фрески Сикстинской капеллы и скульптура Моисея, созданные гениальным Микеланджело. Впечатление усиливается тем, что фигуры людей, которые говорили с Богом, близки и созвучны нам своей земной естественностью. А узнавая знакомые растения, лучше понимаем Библию. Поэтому Иван Франко в поэме "Моисей" привлек к общины библейских растений - кедра, пальму, розу и дуба - еще и не упомянутую в Священном Писании славянскую березу. И, наконец, хорошо известного, воспетого в украинских песнях дикого тернии. Среди библейских растений некоторым деревьям и травам принадлежит видное место. Их семь. Это число в библейской традиции считается богоугодным, а следовательно благоприятным для хорошего заимствование и завершения, символом достатка, процветания и мира. Оно указывает на полноту лучших качеств, и если речь идет о животных или растения, означает необходимое разнообразие. В то же время это минимальный набор пород или культур, которые обеспечивают благосостояние. Именно семь древних культурных растений вспоминаются как самые важные в радостях и бедах. В книге пророка Иоиля читаем: "Опустошено поле, сетует земля, ибо истреблен хлеб, вино молодое пересохло, завяла маслина. Смутились земледельцы, рыдали были виноградари за пшеницу и ячмень, потому что погибла жатва поля. Усох виноград, а смоковница завяла, гранатовое дерево и пальма..." Отдадим же должное великолепной семерке библейских растений. Другие статьи по теме: - Основные черты романтизма- трансформация общества - История Мариуполя в его предприятиях и культурных заведениях - Художник Гуцульщины - Дмитрий Пожоджук - Территориальные особенности лозы. Новые фотографии:
|
