 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Религия в судьбе украинского народаПольша и Россия не только материально поделили между собой Украину, но и духовно разорвали пополам его религиозное мировоззрение. Со своими православными и уніатськими верованиям украинцы верноподанно ассімілювалися, відчужувалися друг от друга и даже "успешно" враждовали между собой. В Галиции, которая после раздела Польши в 1794 году отошла к Австрии, религиозное мировоззрение местных украинцев (униатов и остатки православных) использовался для культивирования в их среде антимосковских и антипольских настроений; а в зуніатченній Волыни, отошедшей к России, над украинцами было совершено очередное насилие - их принудительно в 1836 году обращены в православие. При чем, как и в случае внедрения униатства на Галичине, выдающуюся роль в ликвидации униатства на Волыни сыграл выдающийся униат (предатель унии и агент русской православной церкви и русского царизма) архиепископ виленский Иосиф Семашко. Космополитизм христианства и общность православной веры российского и украинского народов рядом с шовинистической политикой царского правительства способствовали постепенной эрозии национального самосознания украинского народа. В рамках многонационального Советского Союза украинцы постепенно асімілювалися в "Советский народ" на почве не религиозного, а - как тогда было принято говорить - научного мировоззрения. В таких условиях содержания национального самосознания украинского народа в рамках Российской империи и Советского Союза происходило вне рамок религиозного мировоззрения. 1 2 Другие статьи по теме: - Конвенционализм- ИСТОЧНИКИ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ ГРАММАТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ (xi-xiii вв.) - ГРАММАТИЧЕСКИЕ ТРАКТАТ НА УКРАИНСКИХ ЗЕМЛЯХ В xiv-xvi вв. - Формирование культурологической мысли в xvi-xviii вв. - Взаимодействие религии с национальными культурами Новые фотографии:
|
