 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Слово "религия" переводится с латинского как благочестиеСущественное влияние на становление религиоведения произвела материалистическая тенденция в философы религии, ярким представителем которой был немецкий философ Л Фейербах (1804-1872). Л Фейербах пытался раскрыть эмоционально-психологические и гносеологические механизмы возникновения религии. Решающее значение в формировании религиозных образов он предоставлял силе представления, фантазии, которую называл "теоретической" причиной религии. В работах Л Фейербаха осуществляется абстрактно-философский подход к объяснению земной основы человеческого источника религиозных верований. Л Фейербах смотрел на человека вообще, как на естественное существо вне его социальных характеристик. Философский анализ религии создается в европейской культуре, начиная с XVII-XVIII веков, он царит вплоть до середины XIX века С середины XIX века рядом с теологическим и философским начинает формироваться научный подход. В чем же заключается различие между философским и научным подходом в исследовании религии? Это расхождение является как в предметной области, так и в методах исследования. Предметной сферой философии является исследование действительности под углом зрения мировоззренческих проблем. Поэтому философия акцентирует на изучении мировоззренческого стороны религии. Для философов наиболее существенным является то, как решается в религии проблема создания бытия, что первичное духовное или материальное начало Бог создал этот мир, в том числе и человека, или человек создал в своем сознании Бога. Предметом науки о религии не является проблема создания бытия, или предмет религиозной веры - Бог и все его атрибуты. Наука изучает религию как одну из сторон общественной жизни, в ее связях и взаимодействием с другими отраслями этого жизнь каким путем формируется религия, как те или иные религиозные системы объясняют мир, ценности, нормы и образы поведения они формируют у людей, как действуют те или иные религиозные организации, которые функции имеет религия в обществе. Различие между философией и наукой оказывается не только в предметной сфере, но также и в методах исследования религии. Философия не производит эмпирического исследования действительности. В научном религиоведении с самого начала его формирования широко применяется исторический метод, который предусматривает изучение религиозных систем в процессе их возникновения, становления и развития, а также учета взаимодействия в этом процессе как общих закономерностей истории, так и своеобразных конкретных обстоятельств. Исторический метод может быть расследуемым в виде генетического подхода, когда исследователь выводит аси последовательные стадии с начальной фазы. В развитии этой процедуры важное значение имеет нахождение всех промежуточных стадий в цепи эволюции религии. Активно используются в религиоведении и сравнительно-исторические исследования. В ходе этого исследования осуществляется сравнение различных этапов развития одной религии в разных моментах времени, всевозможных религий что существуют одновременно, но стоят на других этапах развития, ведется реконструкция тенденций развития. Другие статьи по теме: - Самые древние верования праславян- Социально-политические и исторические причины возникновения униатства в Украине. - Магия и религия - Вторая Городельская уния 1413 г - АГНОСТИЦИЗМ Новые фотографии:
|
