 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Сотые, фарси и мистерии, как явление культуры средневековьяФарс писался для широких кругов жителей города, поэтому если изображается дворяне или крестьяне, то они изображаются довольно враждебно, по отношению друг к другу. К тому же во время расцвета фарса (XV и первая половина XVI века) городская среда довольно разноцветным, это отражается и в самих фарсах. Фарс не имел конфликтов с просвещением. Драматургия фарса даже побуждает к развитию французской культуры и театра. Родившийся в лоне средневековой культуры, фарс, все же был свободен от двух свойственных средневековых черт, которые причастны другим театральным жанрам: в фарсе не было аллегоризма, поэтому в фарсе можно встретить зарисовку некоторых определенных характеров, пусть несовершенных, но все равно описаний, вторая черта - не было навязчивого, пресного морализма. Драматургия фарса дала достаточно широкую возможность изучать городскую жизнь конца средневековья и эпохи возрождения. Вместе с эволюцией фарса мы можем наблюдать эволюцию сознания жителя города, поэтому изучая фарс мы получаем представление о различных настроения в разных городах. Хотя фарс и не имеет определенной глубины, он изображает жизнь города довольно подробно, но это жизнь представляется как война всех против всех, но с другой стороны фарс подметил определенные характерные социальные типы, это уже попытка внести в спектакль интригу (хотя довольно прямолинейную и простую) , они стимулируют в зрители развитие воображения (ибо, как правило, ни особого реквизита, ни декораций в фарсе не было), повышали ценность жеста, слова, речевой характеристики. Фарсовая традиция, именно благодаря этим явлениям не прерывается, она просто трансформируется и до середины XVII века успешно конкурирует с гуманистической комедией. Затем, соединение этих двух традиций приводит к образованию большого комедийного театра Молера, который начинал свой сценический путь как простой "фарсер". Другие статьи по теме: - История древней Коломыи в глубину тысячелетий.- Невинная винная ягода - Искусство народов - Становление и закономерности развития науки, научная картина мира и научная революция. - Обрядовая еда Новые фотографии:
|
