 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Современный пафос критики рационализмаПредложенное Т.Куном понятие "парадигма" очень близко к понятию "идеал научности знания" [См.:1.- С.72]. Оно позволяет понимать результаты научно-исследовательской деятельности как концептуальные, инструментальные и методологические модели, которые создают предпосылки специфически-научной деятельности членов научного сообщества. В книге "Структура научных революций" выделяют более чем двадцать определений понятия "парадигма": i общепризнанные научные достижения; i модели постановки проблем и их решения научным обществом; i система общепринятых понятий и теорий; i стандартная система методов; i критерий выбора научных проблем; i согласованность исследовательской традиции и т.д. Багатоявність определений Т.Кун разъяснял в "Дополнении 1969 года" таким обобщением: "Парадигма - это то, что объединяет членов научного сообщества, и, наоборот научное сообщество состоит из людей, которые признают определенную парадигму". Свойство парадигмы определять проблемы, средства их решения, критерии оценок результатов научных исследований, оставляет неопределенным только поиск методов и способов решения осознанных учеными проблем. Понятие "научная революция" выполняет в методологии Куна конструктивное значение. Только переход к новой парадигмы позволяет обоснованно фиксировать изменение в научном знании. Методологически следующая важная констатация Т.Куна, если считать, согласно предложениям К.Поппера, что содержание научной деятельности сводится к выдвижение теорий, их возражения, подтверждения и улучшения, тогда наука составляет непрерывный процесс изменения теорий. То есть, доведена до завершения поперіанська схема роста научного знания рассматривает науку как перманентную революцию. Другие статьи по теме: - Религия как органический элемент культуры- Международные юридически-правовые акты о свободе совести - «ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑ доброглаголиваго Эллы-СЛОВЕНСКАГО ЯЗЫКА» - Керамика Коломийщини - Свадебные 1 - 4 хлеба - каравая, 2 - 3 украшения головы, шляпы. Новые фотографии:
|
