 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Украинское народное и профессиональное декоративно-прикладное искусствоЕще большее значение для изучения народного одежды имеют иконографические источники ( миниатюры, фрески, мозаика). Об некоторые компоненты древнего украинского одежды можно судить из иллюстраций. Радзівіллівського или Кенінгсберзького летописного свода, доведенного до 1206 г. В нем помещается 617 миниатюр. Богатый материал зафиксирован на фресках и мозаичных настенных изображениях Софийского собора в Киеве. На них, кроме одежды Ярослава Мудрого и его семьи, изображенный одежда скоморохов, музыкантов, охотников. Сведения о украинский одежда ХV-XVII в. встречаем в работах зарубежных авторов - мемуарах иностранных послов, миссионеров, путешественников. Итальянский путешественник Жильбер де Лануа, который находился 1412 - 1421 гг. в Луцке, Каменец-Подольском и Кременце, вспоминает о "русские вышитые перчатки и шапки". Шведский посол Готтерд Велинг, посетив 1656-1657 гг. Украину, писал: "мужчины и женщины зимой облачились в длинные кожухи с большим воротником; женщины одевали рубашки и сотканные из шерсти красные и переткані белыми нитками запаски, носили сапоги". Кроме этого, он подал сведения и о таких видах зимнего одежды казацкой старшины, как кожухи с барашковыми воротами. Среди мемуаров первой половины XVII в. особое внимание привлекает произведение французского военного инженера Ги де Боплана "Описание Украины". Интересные материалы подал в мемуарах за 1670 - 1672 гг. Ільріх Бердум. Кроме описания одежды шляхты, он описал одежда крестьян. Одежда гуцулов в XVIII в. описал Бальзатар Гакэ и др. В XIII-XIX вв. появились исследования, посвященные бытовые отдельных этнографических групп украинского народа. Большую ценность имеют иконографические материалы, которые дают возможность реконструировать и отдельные детали, и комплексы. Здесь следует обратить внимание на исключительной ценности рисунков Глаговського Первой половины XIX ст., которые воспроизводят одежда разных слоев населения и ентнографічних групп Западных областей Украины. Они ценны еще и тем, что автор показал в цвете крой, материал, различия мужской верхней одежды. Аналогичную работу выполнил этнограф-собиратель Д.П.Дела-Флиз в Восточных областях Украины. В архивных документах, описях имущества, материалах покупке, продаже, а также тестаментах XVI-XIX в. сохраняется много описаний разнообразной одежды, тканей, сукна. В богатом наследстве Т.г.шевченко также остались натуральные зарисовки комплексов мужской и женской одежды. Особое внимание он обращал на одежду біднішного крестьянства. Во второй половине XIX в. народный одежда стала предметом специальных исследований, в частности, А.П.Чубинського (издал семь томов "Трудов этнографической экспедиции") и Я.головацкого, который рассматривал одежду населения Украины как источник изучения этнической истории народа. Заметный вклад в изучении этой отрасли сделали зарубежные ученые, например, польский этнограф К.Машинський, чешский исследователь Л.Нідерле ("Славянские древности") и другие. В послевоенное время вышли в свет труда о народный одежду. Среди них - исследования Г.Маслової по вопросам специфики одежды и генезис отдельных его видов. На сегодняшний день исследовано народный одежда отдельных этнографических групп украинского народа (бойков, гуцулов, помещиков, подолян). Наиболее известный труд по этому вопросу - монография К.Матейко "Украинский народный костюм". Другие статьи по теме: - Гравюра старопечатных- Информационные технологии и информационное общество. - История Коломые - Эмпирические факты и теоретические обобщения в нации - Свойства научной сознания и систематизация науки. Новые фотографии:
|
